多彩非遗•美好生活┃家湖村“活张死方”习俗

泳溪乡位于天台东北部，东界宁海县，因清溪水系泳溪由北向南过境而得名。

家湖村是泳溪乡一个有故事的村庄，也称“茭湖”，由村中一口水塘而得名，家湖村座落与宁海县相连的山岗上，翠竹掩映，视野开阔，与宁海的大路下村遥遥相望。

在村子西边的山沟里，埋着的是家湖村的祖先，一个个坟碑上刻着“某某张方公之墓”，是姓张？还是姓方？

村中有一座祠堂，祠堂的门楣已经模糊。村里人说，这是“张方宗祠”，又是张方？

天台县第二批非物质文化遗产名录中的“活张死方”的民间习俗就来源于此处。

相传，家湖村的祖先原本姓方，是明初大儒方孝孺的后代。历史上方孝孺因不愿为明成祖起草即位诏书而被灭十族。其族人中有一母子幸免于难，逃到泳溪乡家湖村改嫁到一“张”姓人家。该张姓人家视其子如己出，分给其长子田和家产。

从此，这一支方氏后人便在家湖村定居下来，张方的族人分别载入了方氏、张氏的族谱。

在《天台亭头张氏宗谱》卷四中曾为他留下这样一段文字，“舍恒公继子，本姓方，赋性明敏，操行端正，才能出众，陈说不阿，为俗人咸钦焉。”

与此同时，为了感谢张姓人家恩德，方氏后人留下遗嘱：生前“张”姓，死后碑文上署姓为“张方”，表示不忘张家养育之恩，不忘祖宗书生气节。

就这样，天台民间脍炙人口的“活着姓张，死后姓方”的习俗，便父传子，子传孙，一代代传了下来，并延续至今。

方孝孺（1357—1402）

明朝台州府宁海县人，字希直，一字希古，因以“逊志”名其斋，后蜀王更之曰“正学”，从此世人称其为正学先生。方孝孺出生在儒学世家，父亲方克勤是当地名士。

从二十岁时开始，方孝孺跟从“开国文臣之首”宋濂门下，之后任汉中府教授。朱允炆即位，年号建文，史称惠帝，遵太祖遗命“必先召方孝孺”，将方孝孺召回京城，任侍讲学士、文学博士等职。协助建文皇帝推行一系列仁政改革措施，史称“建文新政”。

由于方孝孺被朱棣的军师姚广孝誉为“天下读书种子”并且在天下学子中的崇高地位，朱棣要方孝孺起草诏书才能服众。但方孝孺认为朱棣属于藩王篡位，大逆不道，违犯正统，痛骂拒绝，提笔在纸上大书“建文四年，燕贼篡位。”且骂曰“死即死，诏不可草。”朱棣大怒，下令磔死于市。方孝孺慷慨就死，年仅四十六岁，并被朱棣开了中国上历史最残酷的杀人先河——“灭十族”（九族加上门生、朋友这一族共十族）。

历史还是给了方孝孺崇高的评价：他是一个威武不屈、正义凛然、浩气贯日、忠烈千秋的忠臣代表载入史册。

正如胡适先生说的那样：“方孝孺是明初一个了不起的人。外人常说中国很少殉道的人，或说为了信仰杀身殉道的人很少，但仔细想想，这是不确的。我们的圣人孔夫子在2500年前，就提倡‘有杀身以成仁，毋求生以害仁’，这是我们的传统。在中国历史上有独立的思想、独立的人格而殉道的不少。方孝孺就是为主张、为信仰，为他的思想而杀身成仁的一个人。”

鲁迅先生曾三次提到方孝孺，其中在《为了忘却的纪念》一文中，赞美了他的学生柔石：“他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。”自此，方孝孺也就成了“台州式的硬气”最典型的代表人物。

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