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狮子吼 | 大乘最重要的是「为众生的发心」
得无量福
2023-03-02
因此,修持大乘法门最终并不一定会产生大乘之果。是否成为大乘法,取决于修持时的发心和动机,这也是我们必须努力去做到的。
而当我们修持大乘法门时,仅停留在「心向于法」是不够的,更重要的是「法向于道」,而让「法」能转向「道」的关键,就是以上讲到的「希望一切众生得到究竟快乐」的发心,若不具备此承担的思维和发心的话,那就不是大乘法。
之前提到,只求自身得到寂静涅槃安乐的对治法,就是观修慈心和悲心,所以接下来,我想讲一下什么是「轮回边」与「寂静边」。
过去的祖师对此有许多不同的解释。所谓的「轮回边」,是指在业力和烦恼的驱动下,所陷入的无分昼夜、持续在轮回中流转的情况;而「涅槃边」指的是斩断了轮回的续流,却陷入了寂静安乐边的情况。
至于如何会落入这两边?智者们也有不同的说法。有的人主张,当一个人对轮回生起贪执时,就落入了轮回边;而对于自身的涅槃寂静安乐生起贪执时,就落入了寂静边。
又例如「凡夫菩萨」,由于是「凡夫」又是「菩萨」,因此以「他是凡夫」的角度而言,可算是同时落入了轮回边和涅槃边,但其心中的道法,也就是佛法的善巧修持,却并未落入任何一边。
另外,例如以声闻行者阿罗汉来说,虽然未落入轮回边,但却落入了涅槃边,而其心中的道法,有些祖师认为是同时落入了两边。这些内容对于经论的深入学习是有帮助的,但这里就不细讲了。
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