的前夜，处在一个不确定性的状态，未来需要对大模型基础原理、安全与价值观对齐、人工通用智能（AGI）风险控制策略等方面开展深入研究，促进人工智能技术造福于人类。（三）世界大国加快人工智能战略与政策部署

党的二十大报告指出：“全党要把青年工作作为战略性工作来抓，用党的科学理论武装青年，用党的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。”2023年6月26日，习近平总书记在同团中央新一届领导班子集体谈话时强调，“要着力加强对广大青年的政治引领”，“抓好面向广大团员和青年的主题教育”。共青团坚决贯彻落实习近平总书记和党中央重要决策部署，认真谋划、深入开展面向广大团员和青年的主题教育，引导团员和青年认真学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，更加深刻领悟“两个确立”的决定性意义，切实增强做到“两个维护”的思想自觉、政治自觉、行动自觉，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。一、深刻认识团员和青年主题教育的重大意义，不断增强使命感责任感

巍“中华文明起源和早期发展综合研究”（以下简称“中华文明探源工程”或“探源研究”），是以考古学为基础，多学科联合攻关，对中国文明起源与早期发展进行综合研究和科学论证的重大科研项目。经过

作品简介视频讲述了重庆三峡职业学院一名女大学生坚守对园林工程技术专业的热爱，并为一场专业比赛不分昼夜进行训练的故事。训练期间，她的手意外受伤不能上场参加比赛。当一直支持她的父亲都以为她会失望、会放弃时，女主人公却非常乐观，仍然坚持每天训练，不能参赛却把每一场训练当作比赛对待。她坚定地认为，赛场上最难的不是取得胜利，而是在迈向胜利的路上坚毅前行；放下，不是放弃，哪怕陷入困境，只要坚持不懈、稳步前行，终会胜利。正如父亲期望的那样，奋力拼搏的她在人生的赛场上从未缺席。创作灵感大家在一起头脑风暴讨论剧本来源和灵感的时候，师兄突然想到他们那一届有一位园林设计专业技能大赛的种子选手，因手腕受伤不能参加比赛。老师们都劝她退出训练，但她心怀对专业的热爱，依然坚持和团队一起艰苦训练，并目送队员踏上赛场，最终以“局外人”的身份和赛场上的队员们一起迎来胜利的时刻。这位学姐用坚定执着的毅力告诉大家一个道理：事情的结果固然重要，但一步一个脚印努力的过程尤为珍贵。听了这个故事，大家备受鼓舞，于是决定以此真实故事为原型进行加工创作。短视频拍摄现场创作过程与挑战虽然剧本是在真实故事基础上的改编，但在实际撰写中还是困难重重，毕竟不是编剧专业出身，无法用语言准确清晰地描述出故事的冲突点，不知道怎么合理地展现故事脉络的起承转合。为此，我们团队成员常常利用课余时间阅读学习各类优秀短视频剧本，恶补相关知识。还邀请不同专业不同年级的同学们阅读剧本，征询宝贵意见再进行多轮修改最终定稿。另外，我们遇到的最大技术性挑战就是一开始拍摄设备不统一，一会儿手机、一会儿相机，拍摄技术也不娴熟。大家没有学过专业视频剪辑的课程，配音技巧也不熟练，导致一开始拍出来的视频画质、格式、音效等都不统一，无法进行统一剪辑。当大家屡屡受挫快要放弃时，还好有老师的鼓励以及师兄们的加油打气。大家劲儿往一处使，重新分工，学习探索，最终完成了作品摄制。背后付出的努力团队成员们专业、年级不同，只能利用课余时间聚到一起，利用头脑风暴的形式多次讨论，还向专业课和思政课老师请教。此外，分工合作，有效自学摄像、剪辑、配音等相关技能。回顾那段剧本创作以及视频拍摄的时光，有因意见分歧带来的争吵，有熬夜剪片冒出的痘痘，也有拍摄完成抑制不住的欢愉，那段累并快乐的时光，就是我们这队人的坚持。拍摄感言在未来的工作、学习和生活中，我们都会秉承这份对工作的认真、对专业的执着、对生活的热爱，用事必躬亲的态度去践行当代大学生努力学习、回馈社会的庄严承诺。作品展示主创付欣月、沈小龙、王彬学校重庆三峡职业学院指导教师姜荣、温康、寇先琼、符志华、丁翠娟“我和我的坚持”青年短视频展播（一）“我和我的坚持”青年短视频展播（二）“我和我的坚持”青年短视频展播（三）“我和我的坚持”青年短视频展播（四）“我和我的坚持”青年短视频展播（五）“我和我的坚持”青年短视频展播（六）“我和我的坚持”青年短视频展播（七）时事报告监制：徐遥

青年人有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，中国青年才会有力量，党和国家事业发展才能充满希望。为深入贯彻习近平总书记关于青年人成长成才的重要思想，《时事报告》杂志社开展了“我和我的坚持”青年学生短视频征集活动。活动共收到700余部作品，这些作品富有现实意义和时代气息，生动展现了当代青年百折不挠坚持奋斗、锲而不舍追求卓越的真实故事，凸显了他们不负韶华拼搏进取、追逐梦想挺膺担当的精神风貌。九月开始，我们对精彩作品进行展播。01正青春

青年人有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，中国青年才会有力量，党和国家事业发展才能充满希望。为深入贯彻习近平总书记关于青年人成长成才的重要思想，《时事报告》杂志社开展了“我和我的坚持”青年学生短视频征集活动。活动共收到700余部作品，这些作品富有现实意义和时代气息，生动展现了当代青年百折不挠坚持奋斗、锲而不舍追求卓越的真实故事，凸显了他们不负韶华拼搏进取、追逐梦想挺膺担当的精神风貌。九月开始，我们对精彩作品进行展播。01漫道主创闫宛京、谢江鹏、乔志峰崔莹、陈子捷学校太原学院指导教师赵荣02我和我的坚持主创王凤轩、史明鑫、刘硕王佳琪、蒋佳颖学校南京理工大学紫金学院指导教师魏敏03我和我们主创陈莉平、朱晴、唐文艳赵新颖、黄子君学校衡阳幼儿师范高等专科学校指导教师彭云英04激扬青春

青年人有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，中国青年才会有力量，党和国家事业发展才能充满希望。为深入贯彻习近平总书记关于青年人成长成才的重要思想，《时事报告》杂志社开展了“我和我的坚持”青年学生短视频征集活动。活动共收到700余部作品，这些作品富有现实意义和时代气息，生动展现了当代青年百折不挠坚持奋斗、锲而不舍追求卓越的真实故事，凸显了他们不负韶华拼搏进取、追逐梦想挺膺担当的精神风貌。九月开始，我们对精彩作品进行展播。01阅己，悦己主创李瑾、温馨、李晓鸽、毕畅、罗润帆、郭书畅学校长春大学旅游学院指导教师刘国敬02逐梦青春

青年人有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，中国青年才会有力量，党和国家事业发展才能充满希望。为深入贯彻习近平总书记关于青年人成长成才的重要思想，《时事报告》杂志社开展了“我和我的坚持”青年学生短视频征集活动。活动共收到700余部作品，这些作品富有现实意义和时代气息，生动展现了当代青年百折不挠坚持奋斗、锲而不舍追求卓越的真实故事，凸显了他们不负韶华拼搏进取、追逐梦想挺膺担当的精神风貌。九月开始，我们对精彩作品进行展播。01三年坚守，三载三下乡主创程显文、徐丹燕、吴冰颖、袁旻罗颖韵、张栩栩、胡心怡、吴露萍学校南京理工大学紫金学院指导教师唐虹、张君02坚持不渝，澄思寂虑主创王俊辉、詹晓雯、徐敏、曹俊康学校湖北城市建设职业技术学院指导教师潘婕、李颖芳、苏金旺03山那边主创范亦磊、李梓瑜学校陕西科技大学指导教师许小周04军魂常驻我心主创吴迪学校河北地质大学指导教师郑素娟、张学雷05寻影追梦主创王博、张佳怡、崔伯健学校河北农业大学指导教师张丽敏、闻竞、夏鑫06行而不辍

青年人有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，中国青年才会有力量，党和国家事业发展才能充满希望。为深入贯彻习近平总书记关于青年人成长成才的重要思想，《时事报告》杂志社开展了“我和我的坚持”青年学生短视频征集活动。活动共收到700余部作品，这些作品富有现实意义和时代气息，生动展现了当代青年百折不挠坚持奋斗、锲而不舍追求卓越的真实故事，凸显了他们不负韶华拼搏进取、追逐梦想挺膺担当的精神风貌。九月开始，我们对精彩作品进行展播。01坚持一笔一画

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；从房地产经济的发展，到地方贫穷县城的出路……光明县一系列棘手问题摆在书记梅晓歌和县长艾鲜枝等基层干部面前。光明县遇到的种种问题，正是现实中许多县市曾经或者正在面临的共同难题。

读书会的小编在大战新冠病毒中已经取得了全面胜利，本周为大家推送《古希腊文明的光芒》（下），让我们继续探索古希腊文明的神秘，领略其独有的魅力。当然，您也可以来一场说走就走的旅行，去帕特农神庙欣赏精巧美妙的雕塑，去静谧深沉的爱琴海边感受人生与幸福，人类文明薪火相传，尽管相隔万里，尽管与华夏文明有着完全不同的气质与风格，我们仍能从其中感受到文明的生命与创造力，仍能从其中找到映照当下的感悟与体会。上一篇《古希腊文明的光芒》（上）中我们说到，古希腊人崇尚浪漫，所谓浪漫，就是在基本生活需求之上，大家更注重精神层面的美好，会花很多的时间和精力去追求那些与物质利益无关的事，而触发这一系列艺术创造的起点，我们必须承认，是宗教。为了给大家打造一个气势恢宏的宗教活动场所，于是古希腊建筑发展了起来；为了告诉大家神的样子，于是古希腊绘画和雕塑发展了起来；为了使祭祀神灵的活动更加丰富，于是大家设计了竞技体育，因为古希腊人信仰奥林匹斯神族，所以祭祀时的竞技体育活动叫做奥林匹克，这就是今天奥运会的前身。帕特农神庙遗址。图片来源：光明网但是祭祀神灵不能光给神看我们身体有多好，还得对神说点啥，于是故事性强的叙事诗演变成了文学性强的抒情诗，竞技比赛的间隙，人们朗诵抒情诗来表达对神的赞美与歌颂。不过一个人念总是有些单调，于是单一的诗朗诵配上了音乐，演员又加上了动作，甚至表演的人数也不断增加，于是，诗歌变成了戏剧，不仅形式发生了变化，其内涵也极大地扩充了。戏如人生古希腊戏剧客观地讲是包括悲剧和喜剧的，但是喜剧的影响力远远不如悲剧，因为喜剧的作用无非是逗大家哈哈一笑，最多对社会有点讽刺效果，但悲剧，特别是古希腊悲剧，有一个共同的主题：命运。脱口秀演员鸟鸟有一句戏谑的话：一切都是最不好的安排。因为但凡有一些生活经历的人就能体会到人生很难按照自己的规划如期实现，而古希腊悲剧一次又一次告诉我们，不仅普通人很难掌控自己的命运，即便是英雄人物甚至是神，都主宰不了自己的命运，其中最经典的就是《俄狄浦斯王》。底比斯国王拉伊奥斯集权力与财富于一身，可是迟迟没有儿子。于是他到德尔菲神庙祈求神灵，女祭司告诉他：拉伊奥斯会得到一个儿子，但这个儿子将来会弑父娶母。不久之后拉伊奥斯和王后伊奥卡斯特果然生下了一个儿子，这就是俄狄浦斯。但是拉伊奥斯想到了“杀父娶母”的神谕，再加上他很久以前就曾经被诅咒过会被自己的儿子杀死，所以面对刚刚降生的俄狄浦斯他是又爱又恨，便叫人将男婴的两只脚后跟刺穿，用皮带捆住交给手下的一个牧羊人，准备把这个男婴扔到山里去喂狼。按理说，国王用如此残忍的手段对待一个刚出生的小男孩，俄狄浦斯大概率是活不成了，但是人算不如天算，小概率事件还是发生了。俄狄浦斯被救活后送给了膝下无子的科林斯国王波吕波斯。科林斯国王白捡一个大胖小子，大喜过望，就把这孩子当成自己的儿子来养。天下没有不透风的墙，有人酒后失言称俄狄浦斯不是科林斯国王的亲生儿子，俄狄浦斯听说后就去问科林斯国王和王后，但这老两口没告诉俄狄浦斯真相。好奇心驱使下，俄狄浦斯也跑到了德尔菲神庙，太阳神阿波罗没有告诉俄狄浦斯他的亲生父母是谁，只告诉他，他将来会“弑父娶母”。俄狄浦斯心想，既然如此就绝不能回科林斯了，自己出去流浪，见不到国王和王后，就干不出来“弑父娶母”的事了。结果刚走出没多远，就遇上了来德尔菲神庙求神谕的底比斯国王。俄狄浦斯在争斗中一不小心打死了一位老者，也就是他的亲生父亲底比斯国王拉伊奥斯。不明真相的“吃瓜群众”俄狄浦斯就这样一路流浪，来到了出生的地方——底比斯。当时底比斯人饱受女妖斯芬克斯的荼毒，聪明睿智的俄狄浦斯解开了斯芬克斯之谜，铲除了女妖，拯救了底比斯人，又因为之前老国王被杀，俄狄浦斯便被推举为新国王。按照当时的惯例，人地两生的新国王要想稳固自己的统治，就要迎娶先王的王后，俄狄浦斯照章办事，就这么娶了自己的亲生母亲。他竭尽全力想要摆脱“弑父娶母”的命运，可还是一步一步完成了命运的设定。俄狄浦斯不可谓不聪明、不可谓不道德，甚至还拯救过整个城邦的人民，这样一个大英雄，依然要被命运捉弄，相信看过此剧的每一个希腊人都会陷入深深的思考。人类开始深思，哲学便产生了。追根溯源思考一旦开始，对世界的认知便会不断深入，古希腊人不仅思考命运的问题，还继续思考更加宏观和复杂的问题，思考到最后，追根溯源就要思考世界的本源究竟是什么。第一个对此问题做出明确回复的是米利都学派的泰勒斯，他认为水是万物的本源。我们乍一听觉得这个观点很有道理，但是仔细想想其实这样的回答根本不对。不过，能够如此抽象地回答问题，已经有了点哲学家的样子，所以写西方哲学史，一般就从泰勒斯开始。不过很快以弗所学派的赫拉克利特就提出了不同的观点。赫拉克利特认为火才是世界的本源，整个世界都处在运动变化和发展之中，火可以转化成其他事物，其他事物还会转化回来。这样的观点，就已经有点接近我们常说的辩证法了。不过不管是水还是火，毕竟是现实存在的某一种事物，即便事物之间的状态可以相互转化，把我们可以看见的其中一种事物作为世界的本源，毕竟还是武断了些。而且，现存的事物都是会消亡的，用一种会消亡的东西当作世界的本源，在逻辑上也很难说得通，于是以研究数学著称毕达哥拉斯提出了自己的观点。在毕达哥拉斯看来，数学公式可以推倒一切，所以，万事万物都可以通过数字来建构。今天的许多学科都用数字建模来解释问题，其实就深受这种观念的影响。“数”作为一种理念是不会消亡的，它就像戏剧中强调的“命运”一样，看不见摸不着，但是却主宰着一切。到此为止，朴素的唯物主义和唯心主义都登场了。像泰勒斯和赫拉克利特一样，认为物质是世界的本源的，我们称之为唯物主义。像毕达哥拉斯这样将某一种理念作为世界的本源的，我们称之为唯心主义。此后数千年里，哲学界最具根本性质的争论，注定逃不开古希腊哲学家开创的这两个基本脉络。认识自我那么究竟谁才是世界的本源呢？古希腊哲学家谁也没有能够征服谁，反倒是越争论答案越多。于是，有一些擅长诡辩的学者站出来宣扬真理是相对的，你们讨论来讨论去，对抽象问题的思考总是会陷入谁也说服不了谁的矛盾，所以世界上本来就不存在绝对的真理。这一派学者号称自己掌握了“智慧”（Sophia）所以，他们自称“智者”（Sophister）。面对此情此景，苏格拉底横空出世，他认为智者学派太过狂妄，不屑于与之为伍，于是谦称自己是“爱智者”（Philosopher），后来这个词就被翻译为“哲学家”，philosophy就被翻译为“哲学”，直译过来，就是“爱智慧”。那么苏格拉底有多么爱智慧呢？他认为过往的哲学家思考了那么多问题，唯独忽略了人的价值。所以，他主张“人是万物的尺度”，第一步就是要认识自我，了解自己的无知，然后不断地积累关于“善”的知识。为了传播他的思想，他采取启发式问答的方法，引导对方按照他的思路自己得出结论。但正是因为这样的操作，被雅典人质疑他引诱青年，最终被起诉上了法庭并判处了死刑。苏格拉底作为雅典公民，坚决服从了雅典的民主制度和法律制度，面对死亡义无反顾，但这也引发了他的弟子柏拉图的反思。像苏格拉底这般具有先知意义的哲人竟然死在了雅典公民陪审团手中，这样的民主看上去很美，但却容不下超出常人的智慧。所以柏拉图继承和发扬了苏格拉底的思想，将事物的“理念”作为万事万物的本源，我们肉眼可见的东西，其实都是这东西的“理念”的模仿和分有。而在政治上，柏拉图对暴民政治深恶痛绝，认为只有真正富有智慧的人才能够担当治国理政的重任，即所谓的“哲人王”，而保卫者和生产者各司其职，整个社会在哲人王的统治之下秩序井然。这样的国家设计看上去无比美好，可是就像柏拉图的理念论一样，理念很完美，只要一落到实处，便多多少少会有瑕疵。在柏拉图之后两千多年，人类历史经历了各种制度的试验，唯独没有出现过真正的“哲人王”的统治。不过在柏拉图的努力下，他教出了一个近乎“哲人”的“帝师”，以另外的方式开创了一个地跨欧亚非三洲的大帝国。这个“哲人”就是他的学生亚里士多德，这个大帝国就是亚历山大帝国。亚里士多德讲过的最著名的一句话是：“吾爱吾师，吾更爱真理。”可见亚里士多德尊重柏拉图的学问和智慧，但他又不局限于柏拉图的观点。柏拉图开创了理念论，亚里士多德则聚焦实体研究现实存在的事物；柏拉图注重发散思维，亚里士多德则习惯于将大量的个体研究进行综合；柏拉图文风浪漫，亚里士多德则重视推理并开创了三段论式的严密逻辑体系。所以这对师徒以两种完全不同的方式，开创了后来欧洲哲学研究的两条路径。柏拉图去世以后，亚里士多德来到马其顿，受聘于马其顿王室，担任马其顿王子亚历山大的教师。两千多年前的亚里士多德教学科研两手抓，两手都很硬。科研方面，他和他的弟子们将当时人们能够涉及到的知识进行分类，奠定了今天的学科分类基础，也成为了诸多学科的开山鼻祖。而在教学方面，他悉心培育的亚历山大王子逐渐成长为一代雄才伟略的大帝，开创了人类历史上第一个地跨欧亚非三洲的大帝国。由于自幼受到了良好的教育，亚历山大大帝在征战的过程中也没忘记传播希腊文化，他的军队走到哪里，就把古希腊文化带到哪里，促成了古希腊文明与东方文明的交流与融合，打进了古希腊文明的“加时赛”。不过古希腊文明毕竟是城邦文明，一旦军事帝国主义兴起，城邦政治和文化必然走向衰落，人们参与政治和文化活动的热情被打消，逃避现实、追求快乐成为了生活的意义，消极的气氛弥漫，曾经的辉煌渐渐离开了希腊，一个宏伟的时代就此落幕了。来源：《古希腊文明的光芒》（下册）监制：徐遥

精读报告原文，是领悟党的二十大精髓要义的基本方法。在接下来的一段时间里，“时事报告”微信公众号推出“二十大报告精读营”。我们一起静下心来，精读报告吧。今天我们一起学习报告第四部分：加快构建新发展格局，着力推动高质量发展。考考自己01全面建设社会主义现代化国家，首要任务是什么？02推动高质量发展，加快建设现代化经济体系，我们要在哪些方面发力？03我们将在哪些领域建设“强国”？精读原文四、加快构建新发展格局，着力推动高质量发展高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。发展是党执政兴国的第一要务。没有坚实的物质技术基础，就不可能全面建成社会主义现代化强国。必须完整、准确、全面贯彻新发展理念，坚持社会主义市场经济改革方向，坚持高水平对外开放，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。我们要坚持以推动高质量发展为主题，把实施扩大内需战略同深化供给侧结构性改革有机结合起来，增强国内大循环内生动力和可靠性，提升国际循环质量和水平，加快建设现代化经济体系，着力提高全要素生产率，着力提升产业链供应链韧性和安全水平，着力推进城乡融合和区域协调发展，推动经济实现质的有效提升和量的合理增长。（一）构建高水平社会主义市场经济体制。坚持和完善社会主义基本经济制度，毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用。深化国资国企改革，加快国有经济布局优化和结构调整，推动国有资本和国有企业做强做优做大，提升企业核心竞争力。优化民营企业发展环境，依法保护民营企业产权和企业家权益，促进民营经济发展壮大。完善中国特色现代企业制度，弘扬企业家精神，加快建设世界一流企业。支持中小微企业发展。深化简政放权、放管结合、优化服务改革。构建全国统一大市场，深化要素市场化改革，建设高标准市场体系。完善产权保护、市场准入、公平竞争、社会信用等市场经济基础制度，优化营商环境。健全宏观经济治理体系，发挥国家发展规划的战略导向作用，加强财政政策和货币政策协调配合，着力扩大内需，增强消费对经济发展的基础性作用和投资对优化供给结构的关键作用。健全现代预算制度，优化税制结构，完善财政转移支付体系。深化金融体制改革，建设现代中央银行制度，加强和完善现代金融监管，强化金融稳定保障体系，依法将各类金融活动全部纳入监管，守住不发生系统性风险底线。健全资本市场功能，提高直接融资比重。加强反垄断和反不正当竞争，破除地方保护和行政性垄断，依法规范和引导资本健康发展。（二）建设现代化产业体系。坚持把发展经济的着力点放在实体经济上，推进新型工业化，加快建设制造强国、质量强国、航天强国、交通强国、网络强国、数字中国。实施产业基础再造工程和重大技术装备攻关工程，支持专精特新企业发展，推动制造业高端化、智能化、绿色化发展。巩固优势产业领先地位，在关系安全发展的领域加快补齐短板，提升战略性资源供应保障能力。推动战略性新兴产业融合集群发展，构建新一代信息技术、人工智能、生物技术、新能源、新材料、高端装备、绿色环保等一批新的增长引擎。构建优质高效的服务业新体系，推动现代服务业同先进制造业、现代农业深度融合。加快发展物联网，建设高效顺畅的流通体系，降低物流成本。加快发展数字经济，促进数字经济和实体经济深度融合，打造具有国际竞争力的数字产业集群。优化基础设施布局、结构、功能和系统集成，构建现代化基础设施体系。（三）全面推进乡村振兴。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。坚持农业农村优先发展，坚持城乡融合发展，畅通城乡要素流动。加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。全方位夯实粮食安全根基，全面落实粮食安全党政同责，牢牢守住十八亿亩耕地红线，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田，深入实施种业振兴行动，强化农业科技和装备支撑，健全种粮农民收益保障机制和主产区利益补偿机制，确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中。树立大食物观，发展设施农业，构建多元化食物供给体系。发展乡村特色产业，拓宽农民增收致富渠道。巩固拓展脱贫攻坚成果，增强脱贫地区和脱贫群众内生发展动力。统筹乡村基础设施和公共服务布局，建设宜居宜业和美乡村。巩固和完善农村基本经营制度，发展新型农村集体经济，发展新型农业经营主体和社会化服务，发展农业适度规模经营。深化农村土地制度改革，赋予农民更加充分的财产权益。保障进城落户农民合法土地权益，鼓励依法自愿有偿转让。完善农业支持保护制度，健全农村金融服务体系。（四）促进区域协调发展。深入实施区域协调发展战略、区域重大战略、主体功能区战略、新型城镇化战略，优化重大生产力布局，构建优势互补、高质量发展的区域经济布局和国土空间体系。推动西部大开发形成新格局，推动东北全面振兴取得新突破，促进中部地区加快崛起，鼓励东部地区加快推进现代化。支持革命老区、民族地区加快发展，加强边疆地区建设，推进兴边富民、稳边固边。推进京津冀协同发展、长江经济带发展、长三角一体化发展，推动黄河流域生态保护和高质量发展。高标准、高质量建设雄安新区，推动成渝地区双城经济圈建设。健全主体功能区制度，优化国土空间发展格局。推进以人为核心的新型城镇化，加快农业转移人口市民化。以城市群、都市圈为依托构建大中小城市协调发展格局，推进以县城为重要载体的城镇化建设。坚持人民城市人民建、人民城市为人民，提高城市规划、建设、治理水平，加快转变超大特大城市发展方式，实施城市更新行动，加强城市基础设施建设，打造宜居、韧性、智慧城市。发展海洋经济，保护海洋生态环境，加快建设海洋强国。（五）推进高水平对外开放。依托我国超大规模市场优势，以国内大循环吸引全球资源要素，增强国内国际两个市场两种资源联动效应，提升贸易投资合作质量和水平。稳步扩大规则、规制、管理、标准等制度型开放。推动货物贸易优化升级，创新服务贸易发展机制，发展数字贸易，加快建设贸易强国。合理缩减外资准入负面清单，依法保护外商投资权益，营造市场化、法治化、国际化一流营商环境。推动共建“一带一路”高质量发展。优化区域开放布局，巩固东部沿海地区开放先导地位，提高中西部和东北地区开放水平。加快建设西部陆海新通道。加快建设海南自由贸易港，实施自由贸易试验区提升战略，扩大面向全球的高标准自由贸易区网络。有序推进人民币国际化。深度参与全球产业分工和合作，维护多元稳定的国际经济格局和经贸关系。……延伸阅读：新发展理念创新是引领发展的第一动力，注重的是解决发展动力问题协调是持续健康发展的内在要求，注重的是解决发展不平衡问题绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，注重的是解决人与自然和谐问题开放是国家繁荣发展的必由之路，注重的是解决发展内外联动问题共享是中国特色社会主义的本质要求，注重的是解决社会公平正义问题新发展理念是一个系统的理论体系，回答了关于发展的目的、动力、方式、路径等一系列理论和实践问题，阐明了我们党关于发展的政治立场、价值导向、发展模式、发展道路等重大政治问题，全党必须完整、准确、全面贯彻新发展理念。新发展格局以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进构建新发展格局是把握发展主动权的先手棋，不是被迫之举和权宜之计从国际比较看，大国经济的特征都是内需为主导、内部可循环。我国作为全球第二大经济体和制造业第一大国，国内经济循环同国际经济循环的关系客观上早有调整的要求。这是我们提出构建新发展格局的首要考虑。在当前国际形势充满不稳定性不确定性的背景下，立足国内、依托国内大市场优势，充分挖掘内需潜力，有利于化解外部冲击和外需下降带来的影响，也有利于在极端情况下保证我国经济基本正常运行和社会大局总体稳定。构建新发展格局是开放的国内国际双循环，不是封闭的国内单循环通过发挥内需潜力，使国内市场和国际市场更好联通，以国内大循环吸引全球资源要素，更好利用国内国际两个市场两种资源，提高在全球配置资源能力，更好争取开放发展中的战略主动。构建新发展格局是以全国统一大市场基础上的国内大循环为主体，不是各地都搞自我小循环各地区要找准自己在国内大循环和国内国际双循环中的位置和比较优势，把构建新发展格局同实施区域重大战略、区域协调发展战略、主体功能区战略、建设自由贸易试验区等有机衔接起来，打造改革开放新高地，不能搞“小而全”，更不能以“内循环”的名义搞地区封锁。有条件的地区可以率先探索有利于促进全国构建新发展格局的有效路径，发挥引领和带动作用。社会主义市场经济体制是怎样建立的南方谈话1992年初邓小平同志发表南方谈话，明确提出了“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段”。围绕计划经济和市场经济在国内意识形态领域的争论，终于画上一个句号。党的十四大1992年10月，党的十四大明确了建立社会主义市场经济体制的改革目标。江泽民同志在党的十四大报告中提出：“实践的发展和认识的深化，要求我们明确提出，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，以利于进一步解放和发展生产力。”党的十四届三中全会1993年11月，党的十四届三中全会审议通过了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，由此开启了社会主义市场经济的新纪元，社会主义经济建设展现出崭新面貌。到20世纪末我国已初步建立了社会主义市场经济体制的基本框架。转载请注明来源：时事报告微信公众号资料来源：求是网

精读报告原文，是领悟党的二十大精髓要义的基本方法。在接下来的一段时间里，“时事报告”微信公众号推出“二十大报告精读营”。我们一起静下心来，精读报告吧。今天，我们学习报告第一部分之“过去五年的工作”。考考自己01党的二十大报告中指出：“十九大以来的五年，是极不寻常、极不平凡的五年。”

《不变与万变》“《不变与万变》是当代历史学家葛剑雄关于中国古代史的研究作品。本书以九个关键词为线索，打捞历史细节的曲折幽微，勾勒文明嬗变的演进轨迹，凸显历史长河虽瞬息万变，中华文明却亘古如斯。本书语言平易，说理晓畅，视野宏大，内涵深厚，入选2021年1月“中国好书”。在世界几大文明中，中华文明不是出现最早的；中国文字的发明，也很难说是最早的。然而，中华文明的绵延不息，却又是独一无二的。这正是葛剑雄先生在《不变与万变》一书中，所关注和探讨的。历史何以成历史？中国何以为中国？葛先生撷取九点，汇为三编：疆域、城市和建设，是中国的骨架移民、人口、人物与外交，是中国的血肉天下与帝王，是中国的精神中枢当然，值得研究的问题远不止于此，文明与国家的脉络千头万绪。然而全方位展现历史原貌，既非史学职责所在，更非力所能及。如能在浩如烟海中拾撷几个点，串成几条线，以助于我们认识历史面貌，并不断接近真实，那就已然难能可贵了，而真实当然是无止境的。一石一垒，乃成华夏有服装之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。《不变与万变》正是要解析这番气象万千背后的一石一垒、一草一木。书中引经据典，指出“中国”一词在古代是一个政治概念，即中央政权的有效统治范围，更是华夷之辩的基点；史海钩沉，探讨很多令人难以理解的历史现象背后的制度性因素；抽丝剥茧，考据山西大槐树、麻城孝感乡并非移民的真正故乡，而是一种共同的文化记忆；溯本清源，论证崖山之后，文化的中华从未断绝。呈现在我们面前的，是一幅复杂而立体的历史图景:决定首都位置的，政治、军事因素之外，更在于粮食能否便捷运输以供应庞大人口；长城并非仅仅一道城墙，也是一个整备而成的防御和治安机制；驰道是官僚制度运作的基础，运河是维护中央集权的生命线；户籍时常失真，家谱往往攀附，据此研究历史不仅谬之千里，更是贻笑大方。一个个节点串珠成线，勾勒着历史脉络，也浸润着实证精神。许多人因偏爱宏大主题而读史，逞意于金戈铁马、驰情在万里江山、磊落起英雄气概。这固然是史学的魅力所在，但真实历史又绝不仅仅局限于史书一隅，若不加思辨，走向疏阔、浮夸，沦为“宏大的俘虏”，就不可取了。例如，史家虽强调国之大事在祀与戎，但对战争的记载却惜字如金。诸如垓下之战这样的著名战役，楚汉双方兵力配置、军队部署、战术运用、正面宽度、纵深长度……均无所记。由此，中国人对战争的认识就逐渐由历史而文学、由文学而演义，似乎战争就是斗将、冲阵、诈败、伏兵、放火，无需什么军事素养和战争技术，只要有几条奇谋，便可谈笑间樯橹灰飞烟灭。也就导致在部分历史时期，文臣好侈谈兵事大言误国，武将喜摇羽扇儒将自许，军事水平滑落到令人瞠目结舌的地步。此图为《关羽擒将图》，描绘的是三国时期的大将关羽水淹七军、活捉敌将庞德的故事，收藏于故宫博物院。图片来源：故宫博物院这还只是一个侧面，可堪忧虑的是浮华的思潮弥漫古今，甚至影响了我们的思考方式。做事不考其源流、究其本末，不权衡利弊、计量得失，而指望一气呵成、一蹴而就，追求一言而为天下法、一计功成万世名，这样的教训载于斑斑青册，乃至史不绝书。秦始皇自山东运六十石粮，至河套仅余一石，隋炀帝开疆拓土时有没有考虑过呢？如果王莽想到商鞅的立木为信、作法自毙，改制时会不会再设计得更精密一点、推动得更有步骤一些？天下大事必做于细，事非经过不知艰难，这大概是葛先生“解剖麻雀”的题中之义。一门一户，家国天下三千年来谁著史，又是谁铸史?历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实有意识、有选择的记录。书中提到，古代的历史书写，特别是官方修史，并非着眼阅之于众、传之与世，而意在上呈于天、明确世系和论证政权合法性，因此，即使“良史”如董狐秉笔直书、夫子春秋笔法，也重在价值取向而非历史事实，笔则笔削则削，以明尊卑、别上下、寓善恶，所谓“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺”“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。哪怕是一个最公正、最超然的历史学家，当他下笔时，也一定是主观的。史料选取、笔锋如何、用墨浓淡，都代表着一定的思想背景和个人倾向，输出着态度观点。叙事本身就是一种权力。史书既有立场，读史则不可不辨，否则煌煌满篇尽是帝王将相，就容易把二十四史读成“二十四姓之家谱”。《不变与万变》关心移民从何处来，往何处去？关心一个家庭有几口人，要交多少种税……人不是史书中的一个数字，历史正是由一个个人托举起来。若无此意识，读史只会陷之于偏执、流之于浅薄。写到此处，不禁想起一首德国诗歌《一个工人读历史的疑问》：“那七个城门的底比斯是谁建造的？书本上列了一些国王的名字。石头和砖块是国王搬的吗？还有巴比伦，一再被摧毁。是谁又一再将她重建？金光闪闪的利马的建筑工人，他们住的房子在什么地方？砌了一天的城墙，天黑之后，万里长城的泥水匠在哪里过夜……”一枝一叶，总关世情诚如葛先生言，历史可以把迄今为止人类最美好的事物集中起来，供人们欣赏使用。一个人，在现实中无论如何碰壁、如何苦闷，总归还能在史书中找到一点朋友、一些慰藉。自己的遭遇可能千载有共鸣，自己的癖好可能是某个古人的雅趣。鲁迅曾说：“对于《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”同样，人人都是他自己的历史学家，都能读出不一样的感怀：有的人纵横古今成败、万里关河梦想，有的人思忖人生得失、寄托身世浮沉。总之，深沉的、琐碎的、飘零的情感与历史相融合，构筑起辽阔的精神国度。此为《韩熙载夜宴图》中的一部分，《韩熙载夜宴图》描绘的是南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情境。《五代史补》：韩熙载晚年生活荒纵，“伪主知之，虽怒，以其大臣，不欲直指其过，因命待诏画为图以赐之，使其自愧，而熙载自知安然。”读史让万象焕发色彩。持螯把酒与莼鲈之思，平常的食物变得味道悠长；秋风起五丈原，惊涛拍赤壁滩，素昧的地方让人悠然神往；举头见明月而思乡，低首睹草木而自许，寻常的景象激发了深沉的情愫；牛角挂书与倚马可待，工作和学习也可以意趣盎然。在少年、中年、暮年的不同阶段，或是读史灯前率性真，每当快意笑还嗔；或是冰雪铸肝胆，诗酒淬豪肠；或是一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。人生有穷已，历史情感却延伸了生命的广度与深度，家国情怀自然蕴于其中。历史还给我们以想象和激情。葛先生指出，“九州”并非由来于大禹治水后的鼎定河山，而是战国阴阳家邹衍提出的大一统设想，且从未真正实现成为行政区划。然而，当杨万里高歌“月子弯弯照九州”、陆游吟诵“但悲不见九州同”时，据此力争不仅是多余的，更是可笑的，因为这一政治概念早已植根于我们的心中，构筑起家国观念和身份共识。同样，孔子满怀希望地奔走列国推行仁政时，他所效法的先王，尧、舜、禹的时代，是否又真如他认为的那般美好？但这一政治理想却鼓舞了中国人两千年。或许正如歌德所说，历史给我们最好的东西就是它所激起的热情。结语：终归大海作波涛历史学家罗新说：“故事是江河，有源头有终端。历史是海洋，没有起点，也没有终点。”国家正是这样一条在时间河流上的行船，浪花奔腾变化，航向始终不变。自“中国”这一名称出现三千年来，我们的历史有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林；我们的疆域曾缩小过，政权曾分裂过，民族曾冲突过，制度曾倒退过，但因为有着崇高的理想和一代一代人的奋斗，总的趋势始终是扩大、稳定、融合、丰富，文明在日积月累中愈发深厚广博。因此，我不敢苟同黑格尔提出的“中国只有朝代的轮回,没有真正的历史”一说，中国之所以屹立“不变”，正是因为孕育变量、吞吐“万变”，始终在变、愈变愈好。《不变与万变》也承载着葛先生的历史思维和治学方法。在书中，我们驰骋于科学的、想象的、文学的历史，感受着历史研究、历史运用、历史哲学的奥妙，每一维度都自有其意义，我们可以存乎一心，通过清晰的认知结构，在把握时加以区分甄别。遥不可及的不是多年之后，而是今天以前，因为明天将如期而至，昨天却已经一去不复返。由此，过去更显得弥足珍贵，当我们读懂了往日的中国，或许就能理解为什么这么多人对这片土地爱得深沉，进一步感受到陈寅恪“同情之理解”、钱穆“温情与敬意”的真义。资料来源：《不变与万变》监制：徐遥

本书以希腊诞生、崛起、衰落为主线，将人口迁徙、地理、文明、战争作为线索，从希腊神话、城邦制度、宗教哲学、悲喜剧等众多维度一层层拨开古希腊的迷雾，照见上下2000年的文明发展全景，为你展开一幅波澜壮阔的古希腊历史画卷，带你轻松俯瞰古希腊文明之光。赵林教授研究西学40载，10次实地考察访问，用最真实的一手资料，带你走近雅典卫城、德尔菲遗址、希腊各个博物馆，重新认识荷马、梭伦、埃斯库罗斯、苏格拉底……神话的感召、艺术的薄发、思想的脉动、天才的涌现。让我们相约在晨曦里的帕特农神庙、晚照下的奥林匹亚古运动场，与美之故乡的古希腊文明，于书中相见。谈及西方文明，我们经常说“言必称希腊”，似乎但凡涉及到西方文学、史学、哲学乃至艺术和政治学，不从古希腊讲起就说不清楚。奈何希腊那些事，年深日久又相隔万里，对于从小浸润在华夏文明土壤中的我们而言，似乎太过遥远。武汉大学哲学学院赵林教授也发现了这个问题，所以他以哲人的视角多次造访希腊，用自己的学识和见闻讲文化、聊哲学，于是有了武大的热门课程古希腊罗马文明，赵林教授以这门课程内容作为基础，配上深入浅出的讲解和大量精美的插图，写就了上下两册的《古希腊文明的光芒》。文明的种子在地中海的东部，有一片静谧的海域名叫爱琴海，就像这浪漫的名字一般，在爱琴海的周边，孕育出了古老的浪漫文明。早在公元前21世纪，距离希腊半岛不远的克里特岛上就已经出现了人类生活的遗迹，曾经延续了几百年的克里特文明最终败给了来自北方的阿卡亚人，凭借武力南下的阿卡亚人在希腊定居下来，他们的后代成为了我们所说的古希腊人，在那时建立了一度辉煌的迈锡尼文明。但这世上的事呢，怎么来的往往就怎么去。公元前12世纪，同样是来自北方的多利亚人，南下入侵，击败了阿卡亚人创造的文明，城市被破坏，文字已失传，野蛮的多利亚人摧毁了过往的一切，这片土地上安静的仿佛什么都没有发生过，但是，这样的安静也仅仅只是“仿佛”。在这段没有文字的“黑暗时代”，关于祖先们的故事希腊人只能通过游吟诗人的讲述口耳相传，于是这些故事越传越丰富，越传越灿烂，甚至越传越邪乎，有一位叫做荷马的盲人诗人把他听到的故事汇集起来，就形成了世界文学史上赫赫有名的《荷马史诗》，而包括《荷马史诗》在内的古希腊神话和传说故事，构成了一个庞大的神话体系，这些神话故事代代相传，伴随着一代又一代欧洲人从小到大，影响着他们的思想、情绪和价值观，当然，也就奠定了西方文明的基础形态。神与人这些神话故事里，所谓的“神”其实也是人，有人的弱点和欲望，和人一样贪财好色，和人一样有喜怒哀乐，只是做到了人做不到的事，于是他们就成为了神。比如著名的叙事诗《塞浦路斯之歌》里记载了三个女神争苹果的故事：纷争女神厄里斯因为没有收到忒提斯和佩琉斯婚礼的请帖，于是故意搬弄是非，在婚礼进行到最隆重的时候，从天上丢下了一颗金苹果，上面写着：“献给最美丽的女神。”这一果激起千层浪，究竟谁才是最美丽的女神呢？天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美之神阿芙洛狄忒争得不相上下，于是一起去找天神宙斯。宙斯也不想得罪自己的老婆和女儿，就想了一个办法，让这三个女神去问特洛伊城外的牧童帕里斯。三位女神一想，一个小小的牧童还不好对付，于是都使出了威逼利诱的手段。天后赫拉位高权重，承诺如果帕里斯认为她是最美的女神，就让他长大以后做最强大的国家的国王；智慧女神雅典娜也不甘示弱，承诺如果帕里斯认为她是最美的女神，就让他成为这个世界上最有智慧的人；面对前面两位女神开出的“高价筹码”，爱与美之神也使出了“杀手锏”，因为她身边有掌管人间情爱的宠物丘比特，丘比特之箭射中谁谁就会陷入爱河，所以她向帕里斯承诺，如果帕里斯选择了她，她就会让帕里斯娶这个世界上最美丽的女子为妻。聪明的你如果面对这样的选择题，会怎么选呢？或许作为成年人，我们什么都想要，但牧童帕里斯毕竟是个尚未成年的小伙子，毫不犹豫地遵循本心，选了阿芙洛狄忒，换句话说，就是古希腊青年帕里斯哪怕放弃权力和智慧，也要不顾一切地选择爱情。阿芙洛狄忒也没有让帕里斯失望，首先带他回到特洛伊城，证明了他就是特洛伊王子。多年以后，帕里斯长大成人，对斯巴达王后海伦一见钟情，不过不要紧，阿芙洛狄忒命令丘比特用箭射中了海伦，海伦芳心大动爱上了帕里斯，跟着帕里斯私奔到了特洛伊。对斯巴达人而言，是可忍孰不可忍，于是后来的故事我们就知道了，斯巴达团结了许多城邦一起进攻特洛伊，开启了长达十年、血流漂杵的特洛伊战争。为了美女、为了爱情，不惜引发战争，古希腊人的浪漫可谓是奋不顾身了。或许你觉得这只是虚构的神话，但是正如德国哲学家谢林所言，神话本身已经是一种哲学思维，但它不是个别人或个别民族的自觉的发明，而是人类原初意识的基本结构和发展运动在不同民族的意识中的反映。有这样的神话，就有这样的人，伯里克利就是个完美的例子。如果说古希腊要评史上最佳公务员，伯里克利大概率会高票当选。出身名门的他从小接受了良好的教育，为人严谨、涵养极佳，担任公职之后时时处处都以城邦利益为重，正直稳重、大公无私，据说他连家人和朋友之间的聚会都极少参加，就是怕亲密的场合不易保持端庄的外表。这样一个几乎没有缺点和私欲的极品好人也无可救药地陷入爱河，爱上的还是风姿绰约的阿斯帕西娅。有观点认为，阿斯帕西娅就是当时的雅典交际花，她既创办过学校，又经营过妓院，各种场合都能游刃有余，只是，她来自米利都，在当时的雅典，她是典型的外邦人，还是外邦女人。伯里克利自己制定的法律明确规定妇女、奴隶和外邦人都没有雅典公民资格。但伯里克利还是义无反顾地和前妻离婚娶了阿斯帕西娅，生下了小伯里克利。作为雅典最有权力的人，他的儿子甚至连参与雅典政治生活的门票“公民资格”都没有。即便是这样还不算完，晚年的阿斯帕西娅被雅典人以亵渎神灵为名告上了法庭，一向冷静自重的伯里克利再也矜持不住，在法庭上声泪俱下地向陪审员们哀求，好在雅典公民也和伯里克利一样，都是听着浪漫故事长大的，与伯里克利一起证明了迪克牛仔的一首歌是多么的正确：爱无罪，再过一百年我都这样以为！西方民主制度的雏形雅典人崇尚的浪漫深深地影响着他们的思维方式、生活态度和行事风格。因为这样的浪漫，他们热爱自由，他们尊重差异，他们不喜欢被管制、被束缚，他们渴望自己做自己的主人！于是当黑暗时代过去，他们在这片土地上重建家园的时候，也建立起了一套相对民主的政治制度。公元前6世纪初，梭伦当选为雅典司法执政官。有过商业经历的梭伦深知，在雅典这种商业比农业发达的城邦中，凡事要多商量，压迫不能太残酷，要让大家对城邦有主人翁意识，所以他颁布了一系列法令，破除了出身对公民政治权利的限制，建立议事会，以财富为标准给公民划定等级从而决定其参与政治的机会。只要你有本事多搞钱，就能在城邦政治中争取更多的发言权。有了梭伦作为榜样，后世政治家不断放宽公民参政的限制，到了伯里克利执政时期，连财产的限制也几乎取消，所有公民均有机会参与城邦政治，很多职务都是抽签决定的，甚至决定司法审判的陪审团成员都是由普通公民组成还要定期轮换的。为了弥补担任公职造成的生产损失，雅典公民参与政治活动都有补贴，雅典公民的政治热情空前高涨，雅典城邦的民主政治在这时就走向了巅峰。自由的空气弥漫之下，雅典的哲学、艺术也得到了长足的发展，成为了整个希腊的典范，也成为了后世永远的追忆。可是古希腊并不是只有一个雅典。在阿提卡半岛和伯罗奔尼撒半岛上还有大大小小一百多个城邦，这些城邦都可以自主决定自己的政治制度。虽然大家都是听着浪漫的神话故事长大的，但对于浪漫的理解和追求的目标却有着明显的差异。多利亚人入侵希腊之后，在阿提卡半岛和伯罗奔尼撒半岛找了个遍，希望找到一片土地平坦肥沃、适合耕种的区域，奈何多山的地形和曲折的海岸线并没有给他们太多机会，兜兜转转之后，他们也只在伯罗奔尼撒半岛上找到了面积不大的一片区域，并最终留在这里生根发芽，形成了后来赫赫有名的斯巴达城邦。多利亚人本来就是野蛮残酷、崇尚武力征服的，农耕文明又重视统一和集体，所以斯巴达城邦的氛围和其他城邦，尤其是和雅典这种临海的商业城邦迥然不同。吕库古改革之后，斯巴达建立起了一套严密的社会组织体系。所谓的斯巴达公民就是当年北方南下的多利亚人后代，不从事工农业生产，唯一的理想是成为战士，小小年纪就要开始集体生活，大家在公共食堂吃饭，接受严格的体能训练；而被征服者就要世世代代沦为奴隶，终身从事暗无天日的从事生产劳动，什么城邦政治、战争荣誉和他们一毛钱的关系都没有。在这样的社会中，由斯巴达贵族组成的元老院是城邦最高权力机构，所有斯巴达公民都不知私利为何物，心中只有城邦的荣誉，自然就能够锻造出作风优良、能打胜仗的军队。当整个希腊半岛面临波斯人入侵时，雅典、斯巴达等众多城邦能够联合起来抵御外辱，一起打赢了希波战争这场反侵略的持久战，但当波斯人退出希腊半岛，风格迥异的城邦之间难免矛盾丛生，同室操戈的悲剧随之上演。公元前5世纪，以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟和以雅典为首的提洛同盟之间爆发了战争，史称伯罗奔尼撒战争，几乎所有的希腊城邦均被卷入其中，整个希腊半岛打成了一锅粥。有了前文的铺垫，战争的结果大家不难想见，尚武的斯巴达主导的伯罗奔尼撒联盟获得了战争的最后胜利，希腊半岛的古典时代也由此走向衰落。而当城邦时代的黄昏来临，正如黑格尔所言，密涅瓦的猫头鹰就在此时张开了他的双翼······（未完待续）来源：《古希腊文明的光芒》（上册）监制：徐遥

专稿从“四大之问”入手

《深解地球》地球自身的历史复杂而漫长：全球冰期多次出现，陆地也经历了碰撞和分离，彗星和小行星曾经灾难性地撞击地表，猛犸象和恐龙繁盛又灭绝，最终才有人类的诞生。人类对地球具有强烈的好奇心，但是这一历史变幻莫测，人们如何发现地球的复杂过往，又如何收集并解释相关证据，是哪些人在不遗余力地重新构建地球史的档案？本书作者马丁•拉德威克是地球科学史家中的泰斗。这部插图丰富、引人入胜的著作凝结了其毕生心血和理论大成。尽管地球史的时间跨度漫长到不可思议，但作者从人类对地球史的早期想象从容地讲到如今的科学发现，证明了这个扣人心弦的故事具有永恒的价值。科学的发展在两个方面不断改变着人类的认知，一个是“向外的”，即对外部世界的认知，人类由此把握自然规律，发展新兴技术；另一个是“向内的”，即对内部自我的认知，人类逐步确立自身在自然界所处的位置。后者在历史上发生过三次革命：第一次革命终结了地球是宇宙中心的神话，宣告了地球只是诸多行星中的一员；第二次革命把人类从上帝独一无二的关怀对象降格为裸猿，使人类深刻认识到自己并不比其它动物高级；第三次革命通过揭示人类潜意识的深度，动摇了我们自视为理性存在者的信念。这三次认知革命分别是哥白尼的日心说，达尔文的进化论，和弗洛伊德的精神分析。《深解地球》的作者马丁·拉德威克认为，除三次革命之外，还有一次革命应该和它们记录到一起，那就是构建人类赖以生存的地球的深度历史。这场革命极大拓宽了地球及宇宙的时间尺度，马丁·拉德威克称之为“第四次重大革命”。纵观哥白尼的日心说、达尔文的进化论，和弗洛伊德的精神分析引发的三次认知革命，其实是对人类“自恋”的三次打击，人类对自身在自然界的定位从伟大变到渺小，与芸芸众生没什么不同。地球深史的发现与构建也是如此，历代学者们经过研究和探索意识到，地球并非是以人类为主角的戏剧的背景板，而有其自身漫长的历史，开端远远早于人类登场。/01/迷信神学17世纪，大部分西方民众想当然地觉得《创世纪》记载了世界诞生的真实情况，视其为真实史料。他们有一种明显的常识，即上帝在前五天为人类设置了生活所必须的各种“道具”，第六天人类诞生，由此，世界开始以人类为中心的演进。前人类世界的时间很短暂，只是用来布置以人类为主角的戏剧的背景，没有人类存在的世界没有意义，因此编年史学家们普遍把地球史等同于人类史。然而，随着科学的发展，档案文献研究、古生物化石研究、天文学研究等开始兴盛。人们越来越意识到，地球的诞生并不是那么简单的一个故事。/02/用化石取代神话档案和文献是历史研究的重要途径，但历史学家们也越来越多使用其它类型的证据，弥补文字类材料的不足。取代文字类材料的是化石、岩层、火山等自然遗迹。大规模岩层堆和大体量火山让历史学家相信，地球深史的跨度实际非常巨大，远远超过传统认为的四千年。尤其与整个人类历史相比，地球历史几乎是难以想象的漫长。到18世纪，化石开始被人们广泛接受，被承认是曾在地球上真实存活过的古生物遗迹。法国古生物学家居维叶在反复的分析比较后证实，许多种类的化石都与现存相似物种有重大差异，古生物大规模灭绝作为一项事实，变得至关重要。居维叶猜测，一场重大的自然“革命”或“灾难”杀死了第一批物种，他把其与挪亚大洪水联系起来，归之于世界范围内洪水泛滥的结果。欧洲地区广泛散布的砂、砾石、粘土等地表堆积物，特别是巨大的漂砾，同样变成大洪水真实发生的新证据。江西九江武宁县一工地挖出了三枚疑似恐龙蛋的化石。经专家分析和实地勘测，确认三枚“蛋”为恐龙蛋化石，其埋藏年代为晚白垩世早中期，距今约9500万年至8000万年。图片来源：新华网化石通常保存在沉积岩里，地质学家依据位置、年龄对岩石做了分类，这些岩石含有不同的古生物化石，也有的不含化石，形成时间更古老，反映了地球具备方向性的历史轮廓：从生命出现前的时期发展到生命大量出现的时期，大洪水之前的世界似乎比想象更久远。学者们尝试把握发现化石的地层在整个地层中的位置，推论生物在地球历史中的位置，他们发现动物群体似乎是接连出现的，先是鱼类，然后是爬行动物，往后是哺乳动物和鸟类，植物亦然。动植物化石记录清楚表明历史发展是线性和定向的。早期很多植物具备明显热带特色，法国物理学家傅立叶因此提出了“缓慢冷却的地球”理论模型，认为地球是从最初炽热的状态逐渐变凉。矛盾的是，冰川泥砾或冰碛物的存在却无法解释，甚至有学者发现，压实成冰川冰的阿尔卑斯山降雪的规模在过去非常大。瑞士博物学家阿加西斯进而提出：地球曾处于严酷的“冰期”，他将其与地球降温的理论模型结合，设想地球每隔一段稳定时期就会骤然大幅降温，这也说明了反复出现的大规模生物灭绝。由此，冰期取代大洪水，被认为是地球近代史上的一个独特事件。英国地质学家菲利普斯熟悉各个地质时期的化石记录，1841年，他提出将所有化石记录划分为三个阶段，即划分地球的全部历史为三个连续的重要时代：“古代生命”生活的古生代，“中间年代生命”生活的中生代，还有“近代生命”生活的新生代。不同时代存活的生物类别并不一致，而生物多样性的总体变化，随着历史进程普遍增加。分隔开三个大时代的是两次生物多样性骤然下降，这种突然发生的化石记录的中断难以解答，有人认为地球至少经历过两次大灭绝。/03/放射性测年法定量时间尺度全世界范围内，通过对化石、岩石集合进行的大规模地区性调查，地质学家对地层序列和所有化石记录有了更广泛和深入的领悟。同时，伴随西方全球性的商业扩张和殖民，地质调查的探索速度逐渐加快。重新构建地球档案，确立各个地质时期及整个地球历史的时间尺度，已是学者们最迫切的期待。2021年，河南省平顶山市鲁山县仙人洞遗址发现了人类头骨化石。通过铀系测年法测定，仙人洞遗址出土的其中2件人头骨断块最小年代分别为距今3.2万、1.2万年。经古人类学家鉴定，距今3.2万年头骨断块为人额骨，厚度在现代人变异范围之内。这是目前河南已知年代最早的早期现代人化石。图片来源：新华社20世纪初，法国物理学家居里夫人发现放射性元素，随后，许多学者利用放射性元素衰变的可测量速率判断矿物样品的年龄，判断结果皆不低于5亿年。这一下子把地球年龄推进到极端古老的境地，尽管地质学家已习惯以亿年为单位考虑问题，“放射性年龄”仍然比大部分人设想的古老得多。1910年，年轻的英国人霍姆斯用铀-铅测定法计算出古生代泥盆纪距当时有3.7亿年，不久他又做出了对地球年龄的最佳估计，认为其不低于14.6亿年，但不可能超过30亿年。1953年，新学者利用更多放射性测量证据得出改善的新数据，即大约45亿年。地球年表至今还在校准。放射性测年法还帮助地质学家在探索地球前期和中段历史上取得重大成就，他们能用更高的精度把千万年时间分配给不同地质时期。学者们抵达地球历史最深处，显然，从前寒武纪到今天地球跨越了无比漫长的时间，与整个地球历史相比，人类的登场仅仅是最末端。/04/结语恰如《深解地球》的英文原名“How

工业是强国之本，航空是强国之脊。陕文投集团策划制作了首部完整展现我国航空工业70年发展历程的电视剧《逐梦蓝天》，生动翔实地展现了我国航空工业从零起步，到如今能与世界先进航空国家同台竞技的艰辛发展历程，映射出中国航空人“忠诚奉献、逐梦蓝天”的航空报国精神。

1月18日上午，习近平总书记在中国共产党第十九届中央纪律检查委员会第六次全体会议上发表重要讲话。习近平强调“总结运用党的百年奋斗历史经验，坚持党中央集中统一领导，坚持党要管党、全面从严治党，坚持以党的政治建设为统领，坚持严的主基调不动摇，坚持发扬钉钉子精神加强作风建设，坚持以零容忍态度惩治腐败，坚持纠正一切损害群众利益的腐败和不正之风，坚持抓住“关键少数”以上率下，坚持完善党和国家监督制度，以伟大自我革命引领伟大社会革命，坚持不懈把全面从严治党向纵深推进。

2018年3月，我开始担任广西百色市隆林各族自治县者徕村第一书记，正式投身到脱贫攻坚战中来。在接受上岗前培训时，一句简介引起了我的注意。“隆林，以一朵花的姿态，开在桂西的山褶子里，吸引过许多惊诧的目光。”对于极度贫困的隆林来说，山褶子里的这朵花究竟开在哪儿？我开始寻找。从2015年10月开始，广西开展了新一轮的精准识别行动，自治区、市、县、乡、村五级累计抽调干部25万人，采用“一进二看三算四比五议”识别法，坚持不合并步骤、不简化流程，进村入户开展识别。者徕村辖10个自然屯23个村民小组，全村共有334户1418人，贫困发生率高达37%，是深度贫困村。老百姓守着漫山遍野的杉木却过穷日子，这是为什么呢？经过一个月的走访，我找到了答案。农民将扶贫送的电视机转手卖了换酒喝，早上八点还醉醺醺地躺在家里睡大觉。以前经常听说的“等靠要”思想就实实在在地发生在一些村民身上。找到了症结，我结合自己的专业优势，在村里开办了“新时代空中讲习所”。壮族小伙韦德票成了讲习所第一名播音员，他用壮话解读政策、介绍种植技巧。2017年8月，他领到深圳市罗湖区对口帮扶的5头小黑猪，小伙子把黑猪养得欢实，差不多卖了1万元。小伙子不仅养猪，还种桑养蚕、做杉木交易中间人。为了节省几百元的人工费用，他一个人顶着烈日，扛几百方的木材。2018年初，他说想买车，带身体残疾的父母看看外面的世界。更让我惊讶的是，他还主动退出全家4口的B类低保。他说，贫困不是荣耀，靠自己的双手脱离贫困才最光荣，还有更多人需要帮助。看着韦德票憨憨的笑容，我似乎找到了那朵花儿，它开得不娇艳，却芬芳满人间。“折腾”了一年，村里种植的红辣椒、养殖的黑猪陆续换回一沓沓百元大钞，日子一天天好起来。2018年，者徕村摘掉了穷帽子，累计减贫173户701人，贫困发生率降至2.78%。我经常打趣地说，2018年全国有1000万贫困人口脱贫，这其中也有我的一份努力。最近，驻村时种的朱槿花开了，让我想起“小公主和七色花”的故事。在童话中，小公主轻轻地吹走七色花的花瓣，她的愿望就会实现。而百色市4700多名驻村工作队队员就是那一朵朵“七色花”，他们承载着贫困群众的愿望，绽放在桂西的山褶子里，继续带领群众发扬老区各民族群众自力更生、自强不息的精神，在致富路上奔跑，走向更加富裕的美好生活。

为了实现爷爷的心愿，爸爸又“狠心”地让我从事了医生这个职业。去年夏天，一名年仅32岁的直肠癌患者生命垂危，在推进手术室前，她拉着我的手说：“大夫，求求你，我的孩子还小，我要活着！”

“同学们，这里是安庆市检察院为你播出的普法系列微广播，听扬帆姐姐讲法律故事。”主持普法微广播是我日常工作中的一项。就在第一期节目播出的当天，我国司法领域宣布了一项大改革——最高检增设未成年人司法保护机构，这赋予了检察人新的角色。从这天起，我不再只是一名指控犯罪的国家公诉人，更是一名挽救和保护孩子的“国家监护人”。我在办案中接触的第一个未成年人是17

第二个是2008年5月汶川地震后的第二天，刚刚参加工作的我跟随消防官兵们来到都江堰进行技术救援时的景象。震后灾区的传统通信手段几乎全部失灵，正是通过北斗卫星应急通信才使得救援工作正常开展。

做国家的好战士【时代新人说——我和祖国共成长】高铁追梦人【时代新人说——我和祖国共成长】精准扶贫的十八洞村答卷【时代新人说——我和祖国共成长】绿色的种子转载请注明时事报告监制：徐遥

那时候，冬天最低温度零下43摄氏度，坝上积雪长达7个月，塞罕坝种树人住着常年阴冷潮湿的地窨子，很多人都患有严重的风湿病和肺气肿。他们在山上吃黑莜面，喝化雪水。父亲还不到50岁，牙就全都掉光了。

面对村民们的质疑，我们推行了“思想道德建设星级化管理”模式——对每个村民当年的行为表现进行量化评比，并以户为单位确定星级，张榜公示，以此统一群众思想，激发内生动力。

我们知道太行山中凌晨3点的夜有多黑，也感受过高原上的紫外线有多强烈，我们忘不了沙漠里被热浪烘烤的窒息，也经历过零下40摄氏度寒风刺骨的痛楚。

编者按：习近平总书记指出，脱贫攻坚不仅要做得好，而且要讲得好。在脱贫攻坚的伟大实践中，广大宣传思想文化工作者深入基层一线，践行“四力”，挖掘脱贫攻坚生动故事，创作出一大批优秀文艺作品，集中反映了贫困地区的巨大变化和群众的获得感，充分展示了干部群众坚决打赢脱贫攻坚战的奋斗精神。从《出山记》读懂遵义脱贫攻坚故事邹

退伍后，虽然离开了军营，但在夜深人静的时候，我还是时常暗暗地想：如果父亲能知道我做出这样的选择，一定会为我感到骄傲。“有国才有家”，爸爸，这朴实的道理，儿子真的懂了。

（作者为九江学院驻江西省武宁县东山村第一书记兼村党支部书记）往期回顾：【时代新人说——我和祖国共成长】初心的热度【时代新人说——我和祖国共成长】奔跑吧，青春转载请注明：时事报告监制：徐遥

20多年过去了，纸箱虽已放不下我长大的身躯，但它所盛放的爱和感恩却从未消失。奶奶为我取名“思恩”，就是要让我常思恩情，这恩情来自同学、邻里、师友，来自政府、社会、国家。

当兵4年了，今年第一次回家，我多了勋章，妈妈多了白发，她看着我的烫疤，眼含热泪，紧紧抓着我的手说：“妈就你这么一个儿子，不要你做英雄，只要你平平安安回来！”

彭博社称，美国对土耳其出口额约为94亿美元，本次被加征产品占其中的19%。土经济部长泽伊贝克奇表示，“我们现在和将来都不能容忍，美国将其遇到的经济问题错误地归咎于土耳其。我们并不是问题。”

一直以来，作为开凿隧道的专用机械设备，超大直径盾构机的国际市场被欧美及日本品牌垄断，也就是说，在中国以外的其他国家，隧道开凿过程中所使用的超大直径盾构机没有一台是中国制造。但这一现状将很快成为历史。

“十八大以来，我们说反腐败减存量、遏增量，如果十八大后不收敛、不收手，就说明顶风违纪、顶风腐败的增量还在，这些在全面从严治党背景下仍敢露头伸手的官员，必须要有除恶务净的坚决态度。”张希贤说。

一段时间以来，双方工作团队就特朗普总统访华具体安排保持了密切、良好的沟通。我相信，经过双方团队共同努力，特朗普总统这次访华会取得历史性的成功。

中国共产党第十九次全国代表大会关于十八届中央纪律检查委员会工作报告的决议

世界命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择。进入新时代的中国将坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体，不断展现新作为、焕发新气象，和世界各国共同创造人类更加美好的未来。

2017年4月7日，国家主席习近平在美国佛罗里达州海湖庄园同美国总统特朗普举行中美元首第二场正式会晤。会晤后，习近平同特朗普到秀丽宜人的海湖庄园中散步，在轻松友好的气氛中继续就两国友好合作进行讨论。

中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长、中央党校校长陈希是十九大文件起草组成员。人民出版社出版的《党的十九大报告辅导读本》收录了其署名文章《培养选拔干部必须突出政治标准》，全文近4500字。

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《河北省消费者权益保护条例》（以下简称《条例》）规定，使用消费者个人信息要征得消费者同意；经营者对收集的消费者个人信息应当严格保密，不得泄露、出售或者非法向他人提供。《条例》将于11月1日正式施行。

大力发展工业化、信息化、城镇化和农业现代化，推进城乡一体化进程，大批农民转变为新型市民，有力地巩固了新形势下的工农联盟。图为2014年12月，建筑工人在江西省九江市都昌县建筑工地上进行高空作业。

根据国家公务员局的消息，2018年度国家公务员考试的报名时间为10月30日到11月8日。公共科目笔试将于2017年12月10日进行，地点为全国各省会城市、自治区首府、直辖市和个别较大城市。

10月26日上午10:00，中国共产党第十九次全国代表大会新闻发言人在梅地亚宾馆二层新闻发布厅召开专题新闻发布会，请有关方面负责人解读十九大报告，并回答记者关心的问题。图为中央文献研究室主任冷溶。

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“十四个坚持”。这构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容。